احمد البيلي

83

الاختلاف بين القراءات

7 - الكسائي ( ت 189 ه ) : هو علي بن حمزة أبو الحسن الكسائي ، الأسدي ولاء ، الكوفي النحوي . قرأ القرآن على حمزة ، ومحمد بن أبي ليلى ، وعيسى بن عمر الهمداني ، وروى الحروف عن أبي بكر بن عياش ، وإسماعيل ويعقوب ابني جعفر عن نافع . وعن المفضل بن محمد الضبي ، وغيرهم ورحلي إلى البصرة ، فأخذ اللغة عن الخليل بن أحمد . وأخذ عنه القراءة خلق كثير عرضا عليه وسماعا منه ، واشتهر من رواة قراءته راويان أبو الحارث الليث بن خالد ، وأبو عمر حفص الدوري راوي قراءة أبيّ وكانت وفاة الكسائي برنبويه « 20 » . هؤلاء هم الأئمة السبعة أصحاب القراءات السبع ، كما حددهم ابن مجاهد ، وجعل قراءة من عداهم غير متواترة . ولم يوافق جمهور العلماء ابن مجاهد على حصر القراءات المتواترة في قراءة هؤلاء الأئمة السبعة وحكموا بأن ثلاثة أئمة آخرين ، تنطبق على قراءاتهم شروط القراءة المتواترة . ولذا اعتبروا هذه القراءات الثلاث متواترة أيضا ، وهو المعتمد والراجح عند أهل هذا الشأن . وبذلك كانت القراءات المتواترة عشرا ، السبع التي مرت ترجمة أئمتها . وقراءات هؤلاء الأئمة الثلاثة ، وهم : 8 - أبو جعفر المدني ( ت 127 ه ) من جيل التابعين : وهو يزيد بن القعقاع . وقيل : اسمه جندب بن فيروز . وهو مولى أبي الحارث عبد اللّه بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي . وقد عرض أبو جعفر القرآن على مولاه هذا . وعلى عبد اللّه بن عباس ، وأبي هريرة رضي اللّه عنهما ، وروى عنهم . وروى القراءة عنه خلق كثير منهم الإمام نافع المتقدم ذكره . وقد روى الإمام مالك عنه بعض الأحاديث ، ووصفه بقوله : « أبو جعفر القارئ كان رجلا صالحا

--> ( 20 ) معرفة القراء الكبار 1 / 100 سراج القارئ ص 12 .